契逝世后，其子昭明继位。昭明逝世后，他的儿子相土继位。相土逝世后，其子昌若继位。昌若逝世后，他的儿子曹圉继位。曹圉逝世后，其子冥继位。冥逝世后，他的儿子振继位。振逝世后，其子微继位。微逝世后，他的儿子报丁继位。报丁逝世后，其子报乙继位。报乙逝世后，他的儿子报丙继位。报丙逝世后，其子主壬继位。主壬逝世后，他的儿子主癸继位。主癸逝世后，其子天乙继位，这便是成汤。 内容来自www.jirehuo.com
成汤时期，从契到汤，曾有过八次迁都。到成汤时才在亳地定居，这样做是为了追随先祖帝喾，回到故土。成汤为此撰写了《帝诰》，向帝喾禀报迁都之事。
成汤在夏朝担任方伯（一方诸侯的首领），拥有征讨其他诸侯的权力。葛伯不祭祀神灵，成汤便首先对他发起了征讨。成汤说：“我曾说过这样的话：人从水中能看到自己的模样，从百姓的精神面貌能知晓国家的治理状况。”伊尹道：“贤明啊！能听取有益的言辞，品德才能日益精进。治理国家，抚育万民，凡是有德行、做善事的人，都要任用为朝廷官员。努力吧，努力吧！”成汤对葛伯说：“你们不恭敬顺从天命，我就要严厉地惩罚你们，绝不宽恕。”于是写下《汤征》，记录了征讨葛伯的情况。
伊尹，又名阿衡。阿衡想求见成汤，却苦于没有门路，于是就去做有莘氏的陪嫁臣仆，他背着炊具和砧板，借着谈论烹调滋味的机会向成汤进言，劝说成汤施行王道。也有说法称，伊尹本是有才德却不愿做官的隐士，成汤曾派人去聘请他，前后去了五次，他才答应前来追随成汤，向成汤讲述远古帝王及九类君主的所作所为。成汤于是任用他治理国政。伊尹曾离开商汤前往夏都，因目睹夏朝的无道行径，便又回到了商都亳。他从北门进城时，遇见了商汤的贤臣女鸠和女房，于是写下《女鸠》《女房》，抒发他离开夏朝重回商都时的心情。
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成汤外出时，看见野外有人在四面张设罗网，张网的人祈祷说：“愿从天上飞来的、从地上跑来的、从四方赶来的，都进入我的罗网！”成汤听后说：“唉，这样会把禽兽都捕光的！”于是让那人撤去三面罗网，让张网的人祈祷说：“想往左边去的就往左边去，想向右边逃的就向右边逃。不听从命令的，就进入我的罗网吧。”诸侯们听说这件事后，都说：“成汤的仁德真是达到极点了，就连禽兽都能得到他的恩惠。”
当时，夏桀施行暴政，荒淫无道，诸侯昆吾氏又发动叛乱。商汤于是率领诸侯出兵征讨，伊尹跟随在汤身边。成汤亲自握着大斧讨伐昆吾氏，接着又去征讨夏桀。成汤说：“你们众人，都过来听我说。并非我敢发动叛乱，而是因为夏桀罪大恶极，我也听到你们说夏桀有罪。我畏惧上天，不敢不去征讨。如今夏桀犯下众多罪行，是上天命令我去消灭他。现在你们众人都说：‘我们的君主不体恤我们，抛开我们的农事不管，却要去征战。’你们还说：‘夏桀有罪，那又能怎样呢？’夏王耗尽国家民力，掠夺全国的资财。夏国的百姓懈怠消极，心怀怨恨，他们都说：‘这个太阳何时才会灭亡？我们宁愿和你一同灭亡！’夏王的德行已经败坏到这种地步，现在我必须前去征讨。希望你们和我一起奉行上天的惩罚，我会重重奖赏你们。你们不要怀疑，我绝不会言而无信。如果你们违抗我的誓言，我就要惩罚你们，绝不宽恕！”成汤把这些话告诉传令官，写下了《汤誓》。于是成汤说“我十分勇武”，因此号称武王。
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夏桀在有娀氏的旧地被打败，逃到鸣条，夏军溃败。商汤于是攻打忠于夏桀的三㚇，缴获了他们的宝器珠玉，义伯、仲伯因此写下《典宝》，说明这些是国家的固定财产。商汤战胜夏朝后，想更换夏朝的社神，但社神是远古共工氏的儿子句龙，没有谁能比得上他，所以没有更换，于是写下《夏社》，阐明夏社不可更换的道理。伊尹将成汤获胜的消息告知各部落首领，自此，诸侯都表示臣服，商汤登上天子之位，平定了天下。
成汤返回途中经过泰卷陶，大臣仲虺撰写了一篇诰文。汤推翻夏朝后，回到国都亳，写下《汤诰》：“这年三月，殷王亲自来到东郊，告诫各诸侯国君：‘各位不能不为百姓建立功业，要努力做好你们的本职工作。否则，我就会严厉惩治你们，到时候不要怨恨我。’又说：‘过去，禹、皋陶常年在外操劳，为百姓建立了功业，百姓才得以安宁。他们在东边治理长江，在北边治理济水，在西边治理黄河，在南边治理淮水，四条重要河道都被疏通，百姓才得以安居乐业。后稷教导百姓耕种，百姓才知道种植各种庄稼。他们三人都对百姓有功，所以他们的后代才能建立国家。从前蚩尤和他的大臣们扰乱百姓，上天不保佑他们，这样的事确实发生过。先王的教诲，不能不用来勉励自己啊！’又说：‘你们当中如果有人做不合道义的事，就不允许在国家中治理百姓，到时候你们也不要怨恨我。’”汤用这些话告诫诸侯。伊尹写下《咸有一德》，说明君臣都应具备纯一的品德；咎单写下《明居》，讲述百姓应遵守的法则。 copyright jirehuo.com
商汤于是修改历法，更改服饰的颜色，崇尚白色，在白天举行朝会。
商汤逝世后，太子太丁还未即位就去世了，于是立太丁的弟弟外丙为帝，即外丙帝。外丙帝在位三年后逝世，立外丙的弟弟中壬为帝，即中壬帝。中壬在位四年后逝世，伊尹便拥立太丁的儿子太甲为帝。太甲是成汤的嫡长孙，即太甲帝。太甲元年，伊尹写下《伊训》《肆命》《徂后》，陈述政教法度及应做的事务。
太甲帝在位三年，政治不清明，行事暴虐，不遵守汤王的法度，败坏道德，于是伊尹将他流放到汤的葬地桐宫。之后的三年，伊尹代天子处理政务，主持国家大事，接受诸侯的朝见。
太甲在桐宫居住三年，反思并忏悔自己的过错，重新向善，伊尹便迎接太甲帝返回朝廷，把政权交还给他。太甲帝施行德政，诸侯都来归附殷商，百姓也因此得以安宁。伊尹对太甲帝十分赞赏，写下《太甲训》三篇，用来赞扬太甲帝，称他为太宗。 内容来自www.jirehuo.com
太宗逝世后，他的儿子沃丁继位。沃丁在位时，伊尹去世，在亳地安葬了伊尹。咎单想借伊尹的事迹训诫后人，写下了《沃丁》。
沃丁逝世后，他的弟弟太庚继位，即太庚帝。太庚逝世后，其子小甲即位；小甲帝逝世后，弟弟雍已继位，即雍已帝。此时，殷朝国势衰败，有的诸侯不再来朝见。
雍已逝世后，他的弟弟太戊继位，即太戊帝。太戊任用伊陟为相。当时，国都亳的朝堂上有桑树和楮树合生在一起的怪异现象，一夜之间就长得有双手合抱那么粗。太戊帝十分害怕，向伊陟询问。伊陟说：“我曾听说，妖异无法战胜有德行的人，或许是您执政有疏漏过失吧？希望您能修养德行。”太戊听从了伊陟的劝告，那怪树便枯死消失了。伊陟向巫咸称赞并讲述了这件事。巫咸治理王室政务成效显著，写下《咸艾》《太戊》，记录他治理政务的功绩，颂扬太戊帝听从劝谏、修养德行的行为。太戊帝在太庙中称赞伊陟，说不能像对待其他大臣那样对待他。伊陟谦让不接受，写下《原命》，重新解释太戊的旨意。从此，殷朝重新兴盛，诸侯又来归附，因此称太戊帝为中宗。 本文来自jirehuo.com
中宗逝世后，其子中丁继位。中丁帝迁都到隞。河亶甲后来定都相，祖乙又迁都到邢。中丁帝逝世后，他的弟弟外壬即位，即外壬帝。《仲丁》曾记载过这些事，但如今书籍已残缺不全。外壬帝逝世后，他的弟弟河亶甲继位，即河亶甲帝。河亶甲执政时，殷朝国势再次衰落。
河亶甲逝世后，其子祖乙继位。祖乙帝即位后，殷朝又兴盛起来，大臣巫咸被委以重任。
祖乙逝世后，其子祖辛帝即位。祖辛帝逝世后，他的弟弟沃甲继位，即沃甲帝。沃甲逝世后，拥立沃甲之兄祖辛的儿子祖丁即位，即祖丁帝。祖丁逝世后，拥立弟弟沃甲的儿子南庚即位，即南庚帝。南庚帝逝世后，拥立祖丁帝的儿子阳甲即位，即阳甲帝。阳甲帝在位时，殷朝国势衰落。
自中丁帝以来，废弃嫡子继位而拥立弟弟及弟弟的儿子，他们的兄弟和儿子有时为争夺王位互相争斗，连续九代都很混乱，诸侯于是不再来朝见。 内容来自www.jirehuo.com
阳甲帝逝世后，他的弟弟盘庚继位，即盘庚帝。盘庚执政时，殷朝已在黄河以北的奄地定都，盘庚渡过黄河，到黄河以南成汤的旧居亳定都。至此，已经是第五次迁都，始终没有固定的国都。殷朝百姓都叹息埋怨，不愿再次迁徙。盘庚告知诸侯和大臣：“从前伟大的先王成汤和你们的祖辈一同平定天下，他们的法度准则应当遵守。如果我们舍弃而不努力推行，怎能成就功业呢？”于是渡过黄河来到南岸，修缮亳地，遵循并施行成汤的政令。此后百姓得以安定，殷朝国势再次兴盛，诸侯又来朝见，这是因为盘庚遵循了成汤的德政。
盘庚帝逝世后，他的弟弟小辛继位，即小辛帝。小辛执政时，殷朝又衰落了。百姓思念盘庚，写下《盘庚》三篇。小辛帝逝世后，他的弟弟小乙继位，即小乙帝。
小乙帝逝世后，其子武丁继位。武丁帝即位后，想要复兴殷朝，却没有合适的大臣辅佐。武丁三年没有发布政令，政务由冢宰决定，自己仔细观察国家的风气。武丁夜里梦见一位圣人，名叫说。他按照梦中圣人的模样观察群臣百官，没有找到像梦中人的。于是派百官到民间寻找，终于在傅险找到说。当时，说还是个服劳役的奴隶，正在傅险修路。官吏把说带来见武丁，武丁说就是这个人。与说交谈后，武丁发现他果然是贤能之人，便任用他为国相，殷朝得以太平兴盛。因此用傅险这个地名作为说的姓，称为傅说。 挤热火，www.jirehuo.com
武丁祭祀成汤，第二天，有一只野鸡飞来站在鼎耳上鸣叫，武丁很害怕。祖己说：“大王不必担忧，先处理好政务吧。”祖己又训导武丁：“上天考察百姓，主要看他们是否遵守道义。上天赋予人的寿命有长有短，并非上天让人短命，而是人自己中途丧命。有的人不遵守道德，不服从惩罚，上天已下令纠正他的德行，他才想‘怎么办’。唉，大王您继承王位，要恭敬地对待百姓，他们都是上天的子民，还要经常祭祀，不要从事违背道德的事！”武丁修养德政，全国百姓都很高兴，殷朝国势再次兴盛。
武丁帝逝世后，其子祖庚帝即位。祖己赞赏武丁因野鸡鸣叫的怪异现象而施行德政，为他立庙，称为高宗，写下《高宗肜日》《高宗之训》。
祖庚帝逝世后，他的弟弟祖甲继位，即甲帝。甲帝荒淫无道，殷朝再度衰落。
甲帝逝世后，其子廪辛即位。廪辛逝世后，他的弟弟庚丁继位，即庚丁帝。庚丁逝世后，其子武乙即位，殷国都城离开亳，迁到黄河以北。
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武乙帝暴虐无道，制作木偶人，称其为天神。他和木偶人下棋赌输赢，让旁人代替木偶人下棋。如果天神没赢，就侮辱它。又制作皮革囊袋，装满血，仰头朝它射箭，称为“射天”。武乙到黄河和渭河之间打猎，天上突然打雷，武乙被雷劈死。其子太丁帝即位。太丁帝逝世后，其子乙即位，乙帝即位时，殷朝更加衰落。
乙帝的长子叫微子启。启的母亲地位低下，因此启没有资格继承帝位。乙帝的小儿子叫辛，辛的母亲是正王后，所以辛被立为继承人。乙帝逝世后，辛继位，即辛帝，天下人都称他为“纣”。
纣天资聪慧，口才好，行动敏捷，耳聪目明，而且力气过人，能徒手与猛兽搏斗。他的智慧足以拒绝大臣的劝谏，言辞足以掩饰自己的过错。他用自己的才能在大臣面前炫耀，凭借声威抬高自己，认为天下人都不如他。他嗜酒如命，骄奢淫逸，宠爱女人，尤其宠爱妲己，对妲己的话言听计从。于是他让乐师涓创作放荡的乐曲、北里舞曲和淫靡的歌。他加重赋税来充实鹿台的钱库和钜桥的粮仓，多方搜集狗马和新奇玩物，填满宫室，又大肆扩建沙丘的园林楼台，大量捕捉野兽飞鸟放在里面。他对鬼神轻慢无礼，召集大批戏乐人员聚集在沙丘，以酒为池，悬肉为林，让男女赤身裸体在其中追逐嬉戏，通宵饮酒作乐。 本文来自jirehuo.com
百姓怨恨他，有的诸侯背叛他。于是他加重刑罚，发明了炮烙之刑。纣任用西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有个美丽的女儿，献给了纣，她不喜欢淫荡作乐，纣大怒，杀了她，还把九侯施以醢刑，剁成肉酱。鄂侯极力劝谏，争辩激烈，结果也遭到脯刑，被制成肉干。西伯昌听说后，暗自叹息。崇侯虎得知后，向纣报告，纣把西伯囚禁在羑里。西伯的臣僚闳夭等人找来美女、珍宝和好马献给纣，纣才赦免了西伯。西伯出狱后，向纣献出洛水以西的土地，请求废除炮烙之刑。纣答应了他，还赐给他弓箭大斧，让他能征伐其他诸侯，成为西部地区的诸侯之长，即西伯侯。纣任用费仲管理国家政务，费仲善于阿谀奉承，贪图财利，殷朝百姓都不亲近他。纣又任用恶来，恶来擅长诽谤进谗，诸侯因此越发疏远纣。
西伯回到国都，暗中修养德行、做善事，很多诸侯背叛纣归附西伯。西伯势力越来越强，纣渐渐失去权势。王子比干劝谏纣，纣不听。商容有才能德行，百姓敬爱他，纣却罢免了他。西伯攻打饥国并将其灭掉，纣的大臣祖伊听说后，怨恨周国又十分害怕，跑到纣那里报告：“上天已经断绝我们殷国的国运了。占卜的人用大龟占卜，没有好征兆。并非先王不保佑我们后人，而是大王您荒淫暴虐，自绝于天，所以上天抛弃我们，使我们无法安心生活。不揣度天意，不遵循常法，我国百姓没有不希望殷国灭亡的，他们说：‘上天为何还不显示威严？上天的命令为何还不到来？’大王您现在该怎么办呢？”纣说：“我生来就有天命保佑！”祖伊回国后说：“纣已经无法劝谏了！”西伯昌死后，周武王率军东征，到达盟津时，有八百个诸侯背叛殷纣前来与武王会师。诸侯们说：“可以讨伐纣了！”周武王说：“你们不了解天命。”于是班师回国。 copyright jirehuo.com
纣更加荒淫无度。微子多次劝谏，纣不听，微子便和太师、少师商议，离开了殷国。比干说：“作为臣子，不能不冒死劝谏。”于是极力劝谏纣。纣大怒，说：“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛，挖出他的心来看。箕子见状十分害怕，假装疯癫做了奴隶，纣又把箕子囚禁起来。殷朝的太师、少师带着祭器、乐器急忙逃到周国。周武王于是率领诸侯讨伐殷纣，纣派出军队在牧野抵抗周军。甲子那天，纣的军队被打败，纣逃跑进城，登上鹿台，穿上宝玉衣，投火自焚而死。周武王砍下纣的头，挂在白旗竿上，又处死妲己，释放被囚禁的箕子，修缮比干的坟墓，表彰商容的里巷。周武王分封纣的儿子武庚禄父，让他延续殷朝祖先的祭祀，命令他施行盘庚的德政，殷朝百姓十分高兴。于是周武王成为天子，因殷商后人贬低“帝”的称号，所以称为王。周武王封殷朝后代为诸侯，隶属于周。 本文来自jirehuo.com
周武王逝世后，武庚和管叔、蔡叔发动叛乱，周成王命令周公旦诛杀他们，把微子封在宋国，以延续殷代香火。
太史公说：我根据《商颂》编定契的事迹，成汤以来的很多史实采自《尚书》和《诗经》。契为子姓，他的后代受分封，以国名为姓氏，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。孔子曾说，殷人乘坐的车子最好，那个时代崇尚白色。