原宪问孔子什么是可耻。孔子说：“国家清平时领取俸禄，当国家无道时仍然领取俸禄，这就是可耻。”原宪又问：“好胜、自夸、怨恨、贪婪，这几种毛病都没有的人，可以算仁吗？”孔子说：“可以说是很难得，至于是否是仁，我就不能断定了。”
孔子说：“士如果怀恋安居的生活，那就不足以称为士了。”
孔子说：“国家政局清明时，应该说话正直，行为正直；政局混乱时，依旧行为正直，但说话要谦逊谨慎。”
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孔子说：“有德行的人一定有善言，有善言的人却不一定有德行。有仁德的人必然勇敢，但勇敢的人不一定有仁德。” 内容来自www.jirehuo.com
南宫适向孔子问道：“羿擅长射箭，奡善于水战，都没有得到善终。禹和稷亲自耕作庄稼，却得到了天下。”孔子没有回答。南宫适退出去后，孔子说：“这个人是君子啊！这个人崇尚道德啊！”
孔子说：“君子中也有没有仁德的，而小人之中是不会有有仁德的人的。” 内容来自www.jirehuo.com
孔子说：“爱他，能不叫他辛劳吗？忠于他，能不教诲他吗？” 本文来自jirehuo.com
孔子说：“制定外交辞令，由裨谌起草，世叔研究，外交官子羽进行修改，东里的子产在文字上加工润色。” 本文来自jirehuo.com
有人问子产是个什么样的人。孔子说：“是个宽厚慈惠的人。”又问子西是个什么样的人。孔子说：“他呀！他呀！”又问管仲是什么样的人，孔子说：“他是个仁人，他剥夺了伯氏骈邑三百户的封地，使伯氏只能吃粗劣的饭食，但伯氏至死也没有怨言。”
孔子说：“贫穷但没有抱怨，这是很难做到的，富贵而不骄傲，这是很容易做到的。”
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孔子说：“孟公绰若去做晋国赵氏、魏氏的家臣，则才力有余，但不能够做滕、薛这样小国的大夫。” 本文来自jirehuo.com
子路问怎样做才是一个完美的人。孔子说：“像臧武仲那样有智慧，像孟公绰那样不贪求，像卞庄子那样勇敢，像冉求那样有才艺，再用礼乐来增加他的文采，就可以算个完人了。”孔子又说：“现在的完人哪里一定要这样？看见利益能想到道义，遇见危难能献出生命，平日与人的约言历久不忘，也可以说是完人了。” 挤热火，www.jirehuo.com
孔子向公明贾问到公叔文子，说：“先生他不说话、不笑、不取钱财，这是真的吗？”公明贾回答道：“这是告诉你话的那个人的错。先生他在该说话的时候才说，因此别人不厌恶他的话；在快乐的时候才笑，因此别人不厌恶他笑；在合道义的时候才有所取，所以别人不讨厌他的取。”孔子说：“原来这样，难道真是这样吗？”
孔子说：“臧武仲凭借防邑请求鲁君在鲁国替臧氏立后代，虽然有人说他不是要挟君主，我是不相信的。” 挤热火，www.jirehuo.com
孔子说：“晋文公诡诈而不正派，齐桓公正派而不诡诈。” 挤热火，www.jirehuo.com
子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉，但管仲却没有跟随。管仲不能算是仁人吧？”孔子说：“桓公多次召集各诸侯国盟会，不再使用武力，者都是管仲出的力啊。这就是他的仁德！这就是他的仁德！”
子贡说：“管仲不是仁人吧？齐桓公杀了公子纠，他不能以死相殉，反而去辅佐齐桓公。”孔子说：“管仲辅相桓公，称霸诸侯，匡正天下，百姓至今还受着他的恩惠。如果没有管仲，我们大概都会披散着头发，衣襟向左边开了。难道他要像普通男女那样守着小节小信，在山沟中上吊自杀而没有人知道吗？” copyright jirehuo.com
公叔文子的家臣僎和文子一同做了卫国的大夫。孔子听说了这件事，说：“他死后可以给他“文”的谥号了。” 本文来自jirehuo.com
孔子讲到卫灵公的昏庸无道，季康子说：“既然如此，为什么他的国家还没有败亡呢？”孔子说：“因为他有仲叔圉主管外交，祝鮀管理宗庙祭祀，王孙贾统率军队，这样还怎么败亡呢？”
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孔子说：“一个说大话不感到惭愧的人，那么他实现这些话就是很困难的了。” 挤热火，www.jirehuo.com
陈恒杀了齐简公。孔子在家斋戒沐浴后去朝见鲁哀公，告诉哀公说：“陈恒杀了他的君主，请出兵讨伐他。”哀公说：“你去向季孙、仲孙、孟孙三人报告吧！” 孔子退朝后说：“因为我曾经做过大夫，不敢不来报告。可君主却对我说‘去向那三人报告’。”孔子去向那三位大夫报告，但三位大夫不愿派兵讨伐，孔子又说：“因为我曾经做过大夫，所以不敢不来报告呀！”
子路问怎样事奉君主。孔子说：“不能欺骗他，而是直言劝谏。” copyright jirehuo.com
孔子说：“君子向上通达仁义，小人向下通达财利。” 本文来自jirehuo.com
孔子说：“古时候的人学习是为了提高自身的修养，现在的人学习是为了向别人炫耀。”
蘧伯玉派使者去拜访孔子。孔子让使者坐下，然后问道：“先生最近在做什么？”使者回答说：“先生想使自己少一些过失，但还没能做到。”使者出去之后，孔子说：“好一位使者呀！好一位使者呀！”
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孔子说：“不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事。”曾子说：“君子的思虑不超出自己的职位。” 内容来自www.jirehuo.com
孔子说：“君子以说得多，做得少为耻辱。”
孔子说：“君子所循的三个方面，我都没能做到，比如：仁德的人不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。”子贡说道：“这正是老师对自己的描述。” 内容来自www.jirehuo.com
子贡讥评别人。孔子说：“赐啊，你就那么好了吗？我就没有这样的闲工夫。” 本文来自jirehuo.com
孔子说：“不要担心别人不了解自己，应担心自己没有才能。” copyright jirehuo.com
孔子说：“不预先揣度别人在欺诈，也不凭空猜测别人不诚实，却又能及早发觉真相，这就是贤人了。” 本文来自jirehuo.com
微生亩对孔子说：“您为什么如此奔波忙碌呢？不是为了显示您的才辩吧？”孔子说：“我不敢显示我有才辩，只是讨厌那种顽固不化的人。”
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孔子说：“所谓千里马，不是称道它的膂力，是称道它的德行。” copyright jirehuo.com
有人说：“用恩德来回报怨恨怎么样？”孔子说：“用什么来回报恩德呢？用正直来回报怨恨，用恩德来回报恩德。”
孔子说：“没有人了解我啊！”子贡说：“怎么能说没有人了解您呢？”孔子说：“我不埋怨天，也不责备人，学习切身的知识而通达天理，了解我的大概是上天了！” copyright jirehuo.com
公伯寮向季孙氏毁谤子路。子服景伯把这件事告诉了孔子，说：“季孙氏已经被公伯寮迷惑了，但我的力量还能够把公伯寮处死并陈尸于街市。” 孔子说：“道将要实行，是天命决定的；道将要被废弃，也是天命决定的。公伯寮能把天命怎么样呢？” 挤热火，www.jirehuo.com
孔子说：“贤人逃避动荡的社会而隐居，次一等的避开一地而另择一地，再次一等的避开难看的脸色，再次一等的避开不好的言语。”孔子又说：“像这样做的已经有七个人了。”
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子路在石门住宿了一夜。早上守城门的人说：“你从哪儿来？”子路说：“从孔子家来。”门人说：“就是那位知道做不成却还要做的人吗？” 内容来自www.jirehuo.com
孔子在卫国，一次正在敲击磬，有一位挑着草筐的人从孔子的门前走过说：“这样击磬是有心事啊！”一会儿又说：“真鄙陋啊，这种硁硁的磬声！没人了解自己，就只守着自己就是了。如同涉水一样，水深就穿着衣服趟过去，水浅就撩起衣服趟过去。”孔子说：“说得真干脆，没有什么可以责问他了。” copyright jirehuo.com
子张说：“《尚书》上说，‘殷高宗守丧，三年不谈政事。’这是什么意思？”孔子说：“岂止殷高宗这样，古人都这样。国君死了，三年之内，百官各自统理自己的职事而听命于冢宰。”
孔子说：“居上位的人遇事依礼而行，那么百姓就容易听从治理了。” copyright jirehuo.com
子路问怎样才能成为君子。孔子说：“提高自己的修养以达到恭谨待人。”子路说：“这样就可以了吗？”孔子说：“修养自己使周围的人们安乐。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己使所有百姓都安乐。修养自己以使百姓安乐，尧舜能够完全做到吗？” 本文来自jirehuo.com
原壤叉开双腿坐着等待孔子。孔子骂他说：“你年幼时不懂礼节，长大了也毫无成就，年老了只是偷生不死，真是个祸害。”说着，孔子用手杖敲了敲原壤的小腿。
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阙里的一个童子来向孔子传话。有人问孔子：“这小孩是肯求上进的人吗？”孔子说：“我看见他坐在成年人的位子上，又见他和长辈并肩而行。这不是个肯求上进的人，只是一个急于求成的人。” 本文来自jirehuo.com