利艰贞。
《彖》曰：明入地中，“明夷”。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。
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《象》曰：明入地中，明夷。君子以莅众用晦而明。
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初九：明夷，于飞垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
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《象》曰：君子于行，义不食也。
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六二：明夷夷于左股，用拯马壮，吉。 copyright jirehuo.com
《象》曰：六二之吉，顺以则也。 内容来自www.jirehuo.com
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。
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《象》曰：南狩之志，乃得大也。
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六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
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《象》曰：入于左腹，获心意也。
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六五：箕子之明夷，利贞。 本文来自jirehuo.com
《象》曰：箕子之贞，明不可息也。 挤热火，www.jirehuo.com
上六：不明，晦，初登于天，后入于地。
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《象》曰：初登于天，照四国也。后入天地，失则也。 本文来自jirehuo.com