一个人的性格可以是多重的。
比如说刘备，我们往往看到的只是其致力复兴汉室的光辉一面，但其内心深处狼性的一面往往不为人所知。
虽然刘备用一系列义举成就了仁义之名，如密谋衣带诏、北海救孔融、三让徐州、携民渡江、帮助刘琦等等。但在建议曹操诛杀吕布、夺取益州、夷陵之战等事件中，刘备则展现出了他真实的另一面。
本文来自jirehuo.com
本文来自jirehuo.com
善于权变。打败吕布后，在白门楼曹操曾问刘备该怎么处置吕布。刘备就提了提吕布的前两任义父丁原和董卓，暗示吕布反复无常，不杀必成祸患。曹操果然听从刘备的建议，缢死了吕布。吕布在临终前，骂刘备乃“最无信者”“大耳儿”。 内容来自www.jirehuo.com
有人将这归因于刘备想报复吕布夺走了他的徐州，但显然刘备不是这种偏激之人。
本文来自jirehuo.com
刘备清楚曹操的奸雄属性，若是曹操要招降吕布，这种招贤纳士、收买人心的好事怎会拱手送给刘备？既然如此，曹操还多此一问，显然就是想让刘备唱黑脸，将杀吕布的恶名揽过去。 挤热火，www.jirehuo.com
因为此时刘备寄人篱下，只要对自己有利，曹操让他怎么说就怎么说。什么江湖道义都弃之脑后。 内容来自www.jirehuo.com
舍义取利。进军益州，刘备试图夺走同宗的领土。在斩杀刘璋手下杨怀、高沛二将后，刘备和手下宴饮，为了从道义上洗白自己，他特地导演了和庞统的一席对话。 本文来自jirehuo.com
内容来自www.jirehuo.com
於涪大会，置酒作乐，谓统曰：“今日之会，可谓乐矣。”统曰：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？卿言不当，宜速起出！”於是统逡巡引退。先主寻悔，请还。 内容来自www.jirehuo.com
庞统在宴会上说刘备入蜀违背道义。刘备拿武王伐纣的例子为自己辩解，说明自己是替天行道。 copyright jirehuo.com
要取益州，就得面临道德形象受损的风险；不取益州，可能就再没有了称雄的机会。刘备最终作出了舍义取利的抉择。 挤热火，www.jirehuo.com
为达目的不惜代价。公元219年，关羽兵败被杀，荆州陷落。此时刘备面临双重压力：战略压力，失去荆州就意味着《隆中对》“跨有荆益”的战略完全落空，北伐中原、复兴汉室将成为不可能完成的任务；道德压力，兄弟被杀，如果刘备无动于衷，那他仁义的道德形象将因此被毁，统治根基可能会被动摇。
copyright jirehuo.com
所以即便明知东吴早有防备，刘备还是不惜一切代价去讨伐。赵云、秦宓等一帮文臣武将苦苦劝谏，劝刘备不要置国家安危和百姓生死于不顾。然而刘备却一怒之下将秦宓打入大牢，决意出征。 本文来自jirehuo.com
从这三个事件，可以看到刘备真实的另一面：他灵活善变，面对核心利益，宁愿舍弃道德标准，甚至为了达到目的，不惜付出任何代价。 本文来自jirehuo.com
这妥妥的是个狼性老板啊！ 内容来自www.jirehuo.com