鲁隐公十一年秋七月，鲁隐公联合齐侯、郑伯一同出兵讨伐许国。当月初一，三国联军兵临许国都城之下。郑国大夫颍考叔手持郑国的蝥弧旗，率先登上城墙，不料同为郑大夫的子都（公孙阏）从城下射箭暗算，颍考叔中箭跌落身亡。随后，瑕叔盈再次举起蝥弧旗奋力登城，登上城头后他挥舞旗帜高声呼喊：“我们的国君已经登城了！”郑国士兵见状士气大振，纷纷紧随其后攀上城墙。初三那日，联军成功攻破许国都城，许庄公被迫逃往卫国避难。齐侯提议将许国土地让给鲁隐公，鲁隐公推辞道：“您当初说许国不按时缴纳贡赋，也不履行诸侯应尽的义务，我才跟随您一同讨伐它。如今许国已然受到应有的惩罚，即便您有此吩咐，我也不敢贸然接受。”于是，许国最终被划归郑庄公。

　　郑庄公并未直接吞并许国，而是命许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔，让他们居住在许国东部的边邑。他对百里叮嘱道：“上天降祸于许国，连鬼神也不满许君的所作所为，因此才借我的手来惩戒他。我身边仅有几位同姓宗亲臣子，尚且不能做到同心协力，又怎敢将攻破许国的功劳据为己有呢？我自己的弟弟共叔段，我都未能与他和睦相处，致使他颠沛流离、四处寄食，这般情况下，我又怎能长久占据许国之地？你辅佐许叔安抚好这里的百姓，我会派公孙获前来协助你。倘若我能得以善终、长眠地下，日后上天开恩，懊悔当初降祸于许国，或许许君的后代仍能重掌国家。到那时，郑国若有请求，希望许国能以姻亲之谊相待，屈尊应允我们的诉求。切记切勿扶持其他部族，切勿让异姓部族逼近此地、在此定居，以免他们与郑国争夺这片土地。若是真到了那般境地，我的子孙后代连保全郑国自身、挽救危亡都自顾不暇，又怎能有余力祭祀许国的山川神灵呢？我让你驻守在这里，不仅是为了顾及许国的存续，更是为了巩固郑国的边防。”随后，郑庄公又派遣公孙获驻扎在许国西部边境，并对他下令：“你所有的器物钱财，都不得存放在许国境内。待我去世之后，你要立刻率领部下撤离许国！我们的先君刚在此地建立都城不久，如今周王室的权势日渐衰微，周朝的子孙后代也渐渐丧失了祖先传承下来的功业。许国是太岳的后裔，上天既然已经厌弃了周朝的气运，我们作为周朝的后裔，又怎能与许国长久相争呢？”

　　君子对此事评价道：“郑庄公在处理许国事务上的做法，完全符合礼制规范。礼制的作用，在于治理国家、稳固政权、安抚百姓，并且能为后世子孙造福。许国违背法度便出兵讨伐，它服罪之后便予以宽恕，依据德行的厚薄处理事务，估量自身的实力采取行动，看清形势再付诸实践，不将祸患遗留给后人，这可以说是真正懂得礼制了。”

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公：鲁隠公。
齐侯：齐僖公。
郑伯：郑庄公。
许：国名，在今河南许昌县。
傅:同附，靠近。
蝥弧：春秋诸侯郑伯旗名，后借指军旗。
子都：郑国大夫。子都与颍考叔有争车之怨，故射之以报怨。
瑕叔盈：郑国大夫。
共：同“供”。
百里：许国大夫。
许叔：许庄公之弟。
唯：发语词。
是：这儿。
父兄：父老兄弟。指同姓臣子。
共亿：相安无事。
吾子：二人谈话时对对方的敬称。
获：指郑国大夫公孙获。
昏媾：昏通婚，婚姻；结亲。
禋祀：祭天神之礼。
圉：边境。
亟：急切。
而：代词，你；你的。
贿：货财。金玉称货，布帛称贿。
乃：汝；你。
序：同“绪”，前人的功业。
大岳：传说尧舜时的四方部落首领。
胤：后嗣。
经：治理。
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　　春秋时代， 诸侯国之间，以强凌弱是常见的现象，本文便是反映这种情况的， 鲁隐公十一年七月，鲁、齐、郑联合起来攻克了许国，并将许地交与郑国托管。于是郑庄公对守许地的臣子作了两次训戒。郑庄公的戒饬之词，能正确估计形势、考虑深远，虽处处为自己打算，但说得委婉曲折，吞吐灵活，可见其人之精明能干，以及他为政的深谋远虑。
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　　春秋时期，东周王室日渐衰微，周天子的权威不复往昔，诸侯间恃强凌弱、巧取豪夺已成常态，曾经的礼乐秩序逐渐崩塌，一个弱肉强食的争霸时代正式开启。在这样的大背景下，地处中原要冲的许国，命运愈发坎坷。作为姜姓诸侯国，许国是周王室分封的五等男爵，始祖为许文叔，与齐国同属上古尧舜时期四岳伯夷的后裔。东周初年，许国曾因坚定拥立平王东迁而地位稳固，与齐等诸侯共同称霸中原，但随着王室势颓，四周豪强环伺的许国，只能在齐、楚、晋等大国之间摇摆依附，艰难夹缝求生。

　　而在众多诸侯中，郑庄公（名寤生）堪称极具手腕的政治家与谋略家。他借周平王东迁的历史契机积极扩张势力，先后吞并了曾对郑国有恩的虢国与桧国，凭借过人的权谋、灵活的外交与强劲的军事实力，将郑国治理得有声有色，一度声名显赫，成为公认的“春秋一小霸”。野心勃勃的郑庄公并未止步，目光很快锁定了地处中原腹地、战略位置重要的许国——这个弱小的国家，在他眼中已然成为亟待吞食的囊中之物。

　　《左传》中记载的，正是郑庄公率领鲁、齐联军攻克许都后，对留守许地的臣子下达的两段著名训戒。这两段言辞，淋漓尽致地展现了郑庄公的深谋远虑与精明干练：他并未直接吞并许国，而是命许国大夫百里辅佐许庄公之弟许叔驻守东部边邑，又派公孙获驻扎西部边境，既体现了对许国的“宽恕”，又暗藏巩固郑国边防、防范异姓部族争夺的考量；他在训戒中提及自身未能与弟弟共叔段和睦相处的遗憾，称不敢将伐许之功据为己有，既展现了“知礼”的姿态，又为郑国的长远利益做好了铺垫。

　　郑庄公的一生，堪称“强势”的代名词。他身处风云变幻的诸侯纷争中，通谋略、精权变、善外交，以进取之心不断扩张郑国势力，最终成为春秋早期的霸主。历史上对他的评价历来褒贬不一：有人赞其深谋远虑、恪守礼制——认为他“许国不守法度便讨伐，服罪后便宽恕，量德行事、量力而为，不连累后人”，完全符合礼制的核心要义（礼制本就是用来治理国家、稳固政权、安抚百姓、造福后代的准则）；也有人感慨他晚年重用高渠弥，最终致使郑国由盛转衰，令人惋惜。

　　不过，即便存在争议，郑庄公在攻克许都后的训戒中所展现的政治智慧，以及他身上“活一天便进取一天”的强势人生态度，仍值得关注。这篇古文通过记录这两段训戒，不仅还原了当时的政治格局与许国的命运走向，更让这位春秋霸主的复杂形象跃然纸上——他既是野心勃勃的征服者，也是深谋远虑的治理者，更是在礼乐崩坏时代中，仍试图以礼制为外衣平衡利益的政治家。
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