这篇作品之所以存在不同解读，争议核心主要源于对“驺虞”一词的理解差异。秉持“诗教”理念的学者将驺虞看作仁兽，提出此诗描绘的是春蒐之礼——人们驱逐危害生灵的野兽，却不赶尽杀绝，把仁政的理念延伸到禽兽身上；不过，将驺虞解读为兽名，最大的问题在于与诗歌主旨无法衔接。另有观点认为，“驺虞”是一种义兽，它不捕食活物，仅以死物为食，怀揣慈悲之心；也有说法提出，诗中的“驺虞”并非指义兽，而是负责管理鸟兽的官职，代指专门掌管鸟兽事务的官吏。《鲁诗》早已将“驺”解释为天子的园林，将“虞”解读为掌管兽类的官员；当代学者鲍昌在《释〈驺虞〉》一文中，则把“驺”理解为饲养牲畜的人，把“虞”解释为身披虎皮、高声呼喊的人，将“驺虞”合起来训释为猎人。
整首诗分为两章，每章各三句。第一章的开头句“彼茁者葭”中，“葭”指初生的芦苇，因芦苇长势旺盛，所以用“茁”来描绘。“茁”字的使用还有一层妙处，能瞬间传递出蓬勃向上的生机。这一句点明了田猎的背景——正值春和日丽之际，暖.....
展开全文
这篇作品之所以存在不同解读，争议核心主要源于对“驺虞”一词的理解差异。秉持“诗教”理念的学者将驺虞看作仁兽，提出此诗描绘的是春蒐之礼——人们驱逐危害生灵的野兽，却不赶尽杀绝，把仁政的理念延伸到禽兽身上；不过，将驺虞解读为兽名，最大的问题在于与诗歌主旨无法衔接。另有观点认为，“驺虞”是一种义兽，它不捕食活物，仅以死物为食，怀揣慈悲之心；也有说法提出，诗中的“驺虞”并非指义兽，而是负责管理鸟兽的官职，代指专门掌管鸟兽事务的官吏。《鲁诗》早已将“驺”解释为天子的园林，将“虞”解读为掌管兽类的官员；当代学者鲍昌在《释〈驺虞〉》一文中，则把“驺”理解为饲养牲畜的人，把“虞”解释为身披虎皮、高声呼喊的人，将“驺虞”合起来训释为猎人。
整首诗分为两章，每章各三句。第一章的开头句“彼茁者葭”中，“葭”指初生的芦苇，因芦苇长势旺盛，所以用“茁”来描绘。“茁”字的使用还有一层妙处，能瞬间传递出蓬勃向上的生机。这一句点明了田猎的背景——正值春和日丽之际，暖风滋润万物，花草树木长势繁茂，母猪藏在郁郁葱葱的芦苇丛中，十分隐蔽，可猎人仍能“壹发五豝”，收获颇丰。第二章的开头句“彼茁者蓬”中，“蓬”即蓬蒿，是一种草本植物。在此处，无论是芦苇还是蓬蒿，都并非诗歌的核心元素，不过是如同衬托鲜花的绿叶一般，起到点缀作用。这一句表明行猎的地点是蓬蒿遍地的原野，此时天高云淡，青草低矮而野兽肥壮，即便作为猎物的小猪难以被发现，猎人依旧能“壹发五豵”，动作轻松自如。田猎的地点与背景虽有变化，猎人的收获却同样丰厚，这足以体现其射箭技艺的高超。作者选取了田猎过程中的两个场景，用简洁的笔墨勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的鲜活画面，堪称“以简练之笔胜繁复之描”。
对于“壹发五豝”与“壹发五豵”这两句，历来存在多种解读。有人认为“壹发”指射出一支箭；也有人提出“壹”并非确切数字，“壹发”只是对射箭动作的泛指；还有观点称“壹”代表“一打”（即十二），“壹发”意为射出十二支箭；另外还有说法认为，这两句实际上指的是一次驱车狩猎的活动。“豝”既可能指公猪，也可能指母猪，“豵”则是指小猪。不过，猎物究竟是雄是雌、是大是小，其实无关紧要——因为此处的核心是要突出猎物数量之多，从而引出诗歌末尾的感叹句：“于嗟乎驺虞”。
收起全文