微子开是殷朝帝乙的长子，也是纣王同父异母的哥哥。商纣继位后，统治昏暗，不理国政，荒淫奢侈，微子屡次劝谏，纣王都不予理睬。后来祖伊因周西伯昌推行德政、灭亡璿国，微子担心灾祸会降临殷朝，便再次多次劝谏纣王。纣王却说：“我生来不就有天命在身吗？谁能把我怎么样呢？”微子于是料到纣王到死也不会听从劝谏，既想一死了之，又想离开纣王，自己拿不定主意，就去请教太师、少师：“殷朝政治已经不清明，没法好好治理天下。我们的先祖在上世建立了功业，纣王如今却一味沉迷于酒色，只听妇人的话，败坏汤王的德政。殷朝上下大大小小的人都热衷于在乡野盗窃、犯上作乱，朝中大臣也互相效仿，违法乱纪，几乎全有罪过，因此他们的爵禄也无法延续下去。朝廷混乱，百姓就纷纷在各地起来反抗，相互为敌，天下失去了和谐。如今，殷朝丧失了国家法度，就像乘船渡河找不到渡口一样。殷朝的灭亡，很快就要到来了。”微子接着说：“太师啊，太师，我该何去何从呢？我们的殷朝还能保住吗？你们要是不指点我，我要是陷入不义的境地，那该怎么办呢？”太师顺着他的话劝道：“王子啊，上天降下灾祸要灭亡殷朝，可纣王竟然不畏惧上天的惩罚，也不听长辈的劝谏。如今，殷朝的臣民竟敢违背和亵渎神灵的意旨。要是真能挽救殷朝，把国家治理好，就算自己死了，也不会有什么遗憾。只怕你即便为国而死，国家还是治理不好，那还不如远走他乡。”于是，微子离开了殷朝。 挤热火，www.jirehuo.com
箕子是纣王的亲族。纣王刚开始做象牙筷子时，箕子就叹息道：“他现在做象牙筷子，往后必定还要打造玉杯；做了玉杯，就必定想把远方的稀世珍宝占为己有。车马宫室的奢华也必定从此开始，国家肯定无法振兴了。”由于纣王荒淫无度，箕子劝谏，纣王还是不听。有人说：“可以离开了。”箕子说：“做臣子的向君主劝谏，君主不听，就离他而去，这是宣扬君主的恶行，在百姓面前哗众取宠，我不忍心这么做。”于是箕子披头散发，装作疯癫当了奴隶。他隐居起来，弹琴自我安慰，所以人们传诵他的曲子为《箕子操》。 copyright jirehuo.com
王子比干也是纣王的亲族，看到箕子劝谏君主不听，还去当了奴隶，就说：“君主有过错，要是不能以死直言劝谏，百姓就会受害，可百姓有什么罪呢！”于是，便直言劝谏纣王。纣王大怒道：“我听说圣人的心有七个孔，真是这样吗？”随后，纣王杀死比干，挖出他的心来查看。 本文来自jirehuo.com
微子说：“父子是骨肉亲情，君臣是靠道义联结。所以父亲要是有过错，儿子多次劝说不听，就该随之哭泣；臣子要是多次劝谏，君主不听，从道义来讲，臣子就可以离开君主了。于是，太师、少师劝微子离开，微子便走了。 内容来自www.jirehuo.com
周武王讨伐纣王，战胜殷朝后，微子手捧自己的祭器来到周武王的军营门前。他袒露右臂，双手反绑在身后，左边有人牵着羊，右边有人拿着茅，跪在地上向前行进，向武王请罪。武王于是释放了微子，恢复了他原来的爵位。 本文来自jirehuo.com
武王封商纣的儿子武庚禄父，让他继承殷朝的祭祀，还派管叔、蔡叔辅佐他。 本文来自jirehuo.com
武王灭亡殷朝后，就去拜访箕子。 本文来自jirehuo.com
武王说：“唉！上天默默地安定百姓，让他们安居乐业，我却不知道上天安定百姓的常理次序。”
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箕子回答说：“从前鲧堵塞洪水，扰乱了上天五行的规律，上天因此发怒，没把治理国家的九种天道大法给他。鲧被处死，禹接着兴起。上天于是把九种天道大法赐给禹，伦理常法因此有了次序。 内容来自www.jirehuo.com
“这九种大法，一是五行，二是五事，三是八政，四是五纪，五是皇极，六是三德，七是稽疑，八是庶征，九是施用五福、让人敬畏六极。
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“五行，一是水，二是火，三是木，四是金，五是土。水的自然本性是滋润万物而向下流动，火的本性是炎热旺盛而向上燃烧，木能弯曲也能伸直，金能熔化变形，土能耕种收获。滋润万物会产生带咸味的卤，火燃烧物体产生苦味，木经过曲直加工产生酸味，金熔化变形产生辣味，土地种植收获的百谷产生甜味。
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“五事：一是仪容，二是言语，三是观察，四是听闻，五是思维。仪容应严肃恭敬，言语应让人信服，观察要洞察细微，听闻要明辨是非，思维要通达周密。仪容恭敬，百姓就会严肃；言语让人信服，国家就能治理好；观察能洞察细微，就不会受骗；听闻聪慧，臣民就会献上计谋；思维通达，事情就能成功。 内容来自www.jirehuo.com
“八政：一是粮食，二是财物，三是祭祀，四是营建，五是教化，六是除奸，七是礼宾，八是军事。 挤热火，www.jirehuo.com
“五纪：一是年，二是月，三是日，四是星辰，五是历法。
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“至高无上的准则：君主应确立至高无上的准则，聚集五种福泽，施予自己的臣民，臣民就会拥护天子制定的准则，天子也可以要求臣民遵守这些准则。凡是臣民都不允许结党营私，人们不结私党，就会把天子确立的准则当作最高标准。凡是臣民，都要为天子谋划、为天子办事，要求自己遵守天子制定的原则。你要这样想，即便臣民的行为有时和你的原则不一致，只要没到犯罪的程度，天子就要容忍他们。如果有人谦恭地说：‘我喜欢你的原则’，你就赐给他福泽。这样，人们就会完全遵守你的原则。不要虐待无依无靠的人，却畏惧权贵。对有能力有作为的人，你要善于任用，国家就会繁荣昌盛。凡是被任用的人，都应让他们有爵位有俸禄。要是你不能让官吏为国家出力，这些人就会走上犯罪的道路。对于那些不喜欢你所立原则的人，你即便赐给他们福泽，他们对国家也没好处。你不要偏颇不公，要遵循先王的法则办事。你不要有个人好恶，要沿着先王的道路前进。你不要做坏事，要遵循先王的正路行事。你不要偏私、不要结党，圣王的道路就会宽广。不结党、不偏私，圣王的道路就会清明可辨。你不要违背王道、不要触犯原则，圣王的道路就会正直。你要聚集那些按原则办事的人，臣民就都会归顺你的原则。所以说，天子宣布的至高准则，应经常遵守，天子的教导也要符合上天的意旨。凡是臣民，也应把天子宣布的法则当作最高标准，按这个原则行事，就是亲近天子了。所以说，天子应当像做百姓父母一样，做天下臣民的君主。
“三德：一是端正人的曲直，二是用刚硬能取胜，三是用柔和能取胜。要想让天下安定，就要端正人的曲直，对强硬不友好的人，就用刚硬态度制服他们；对友好的人，就用柔和态度对待他们；对乱臣贼子，必须强硬；对高明君子，必须柔和。只有国君才能授人爵位、赏人俸禄，只有国君才能主持刑罚，只有国君才能享用美食。臣子无权授人爵位、赏人俸禄，无权主持刑罚，无权享用美食。臣子如果也能授人爵位、赏人俸禄，也能主持刑罚，也能享用美食，就会危害王室，给国家带来灾祸。人们就会因此行为不合王道，百姓就会因此犯上作乱。 挤热火，www.jirehuo.com
“解决疑难的办法是选择擅长卜筮的人，让他们分别用龟甲或蓍草占卜。命令他们进行卜筮，卜筮的征兆有的像下雨，有的像雨后初晴，有的像云气连绵，有的像雾气蒙蒙，还有兆相交错，有的明正，有的隐晦，卦象共七种。前五种用龟甲占卜，后两种用蓍草占卜，对复杂的卦象要推演研究。任用这些卜筮的人，要是三个人占卜，就听从两个人的结果。你如果遇到重大疑难，先独自深思熟虑，再和卿士商量，和百姓商量，最后用卜筮来决断。你自己同意，龟卜同意，草占同意，卿士同意，百姓同意，这就叫大同，你本人就会健康强壮，子孙也会大吉大利。你自己同意，龟卜同意，草占同意，卿士不同意，百姓不同意，这也是吉利。卿士同意，龟卜同意，草占同意，你不同意，百姓不同意，这也是吉利。百姓同意，龟卜同意，草占同意，你不同意，卿士不同意，这还是吉利。你同意，龟卜同意，草占不同意，卿士不同意，百姓不同意，在境内办事就吉利，在境外办事就凶险。龟卜、草占和人们的意见都相反，静守就吉利，行动就凶险。 内容来自www.jirehuo.com
“各种征兆：有时下雨，有时晴天，有时暖和，有时寒冷，有时刮风，这五种自然现象都应按时出现。如果五种现象都具备，且按规律发生，庄稼就会茂盛。如果一种现象过多，就会歉收；如果一种现象缺失，同样会歉收。美好的征兆：天子谦恭，上天就按时下雨；天子政务清明，阳光就充足；天子英明，温暖就按时到来；天子深谋远虑，寒冷就应时出现；天子通达，风就按时刮过。凶恶的征兆：天子狂妄，雨水就会过多；天子犯错越礼，天就会干旱；天子贪图享乐，天气就会过分炎热；天子暴虐急躁，天就会过分寒冷；天子昏庸不明，大风就会不停刮起。天子决策有过失，就影响一整年；卿士管理有过失，就影响一整月；官吏办事有过失，就影响一整天。年、月、日都没异常，庄稼就会生长茂盛，政治就会清明，贤能的人就会得到提拔，国家就会平安稳定。相反，年、月、日出现异常，庄稼就长不好，政治就昏暗，贤能的人就受压抑，国家就会动乱。百姓就像星辰，有的星辰喜好风，有的星辰喜好雨。日月按规律运行，就产生了冬夏。月亮如果顺从星辰，就有时多风，有时多雨。
“五福：一是长寿，二是富有，三是平安，四是有美德，五是善终。六极：一是早死，二是多病，三是多愁，四是贫穷，五是丑陋，六是懦弱。”
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武王听完箕子的话，就把朝鲜封给箕子，从此不再把他当作臣民。
后来，箕子朝拜周王，路过原来的殷都殷墟，看到宫室毁坏坍塌、长满禾苗，心里十分悲痛，想大哭一场，却不行；想小声哭泣，又觉得像妇人的性情，于是触景生情吟出《麦秀》，诗中说：“麦芒尖尖啊，禾苗绿油油。那个小子啊，不和我交好！”这里的“小子”，指的就是纣王。殷地的百姓看到这首诗，都为之落泪。
武王去世后，成王还年幼，周公旦代理朝政掌管国家大权。管叔、蔡叔怀疑周公旦，就和武庚一起作乱，想攻打成王、周公。周公奉成王之命诛杀武庚、管叔，放逐蔡叔，又让微子开代替武庚管理殷地，以延续殷先祖的祭祀，还写了《微子之命》告诫他，把微子封在宋地。微子本来就仁义贤能，代替武庚后，殷代旧地的百姓十分爱戴他。 copyright jirehuo.com
微子开去世后，立他的弟弟衍为国君，这就是微仲。微仲去世后，儿子宋公稽即位。宋公稽去世后，儿子丁公申即位。丁公申去世后，儿子愍公共即位。愍公共去世后，弟弟炀公熙即位。炀公即位后，愍公的儿子鲋祀杀死炀公夺取君位，还宣布说：“我应当即位。”这就是厉公。厉公去世后，儿子厘公举即位。 内容来自www.jirehuo.com
厘公十七年（前842），周厉王逃到彘地。 copyright jirehuo.com
二十八年（前831），厘公去世，儿子惠公即位。惠公四年（前827），周宣王即位。三十年（前801），惠公去世，儿子哀公即位。哀公元年（前800）去世，儿子戴公即位。 本文来自jirehuo.com
戴公二十九年（前771），周幽王被犬戎杀死，秦国开始被列为诸侯。 copyright jirehuo.com
三十四年（前766），戴公去世，他的儿子武公司空即位。武公生了个女儿，后来成了鲁惠公的夫人，生下鲁桓公。十八年（前748），武公去世，他的儿子宣公力即位。
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宣公的太子叫与夷。十九年（前729），宣公生病，把君位让给弟弟和，说：“父亲死了，儿子继位；哥哥死了，弟弟继位，这是天下通用的道义。我要立和为国君。”和多次谦让，最后才接受。宣公去世后，弟弟和即位，就是穆公。 copyright jirehuo.com
九年（前720年），穆公病重，召见大司马孔父说：“先君宣公舍弃太子与夷把君位传给我，我永远不能忘记。我死后，一定要拥立与夷为国君。”孔父说：“大臣们都想立公子冯。”穆公说：“千万不要立冯，我不能辜负宣公。”于是穆公让公子冯前往郑国居住。八月庚辰日，穆公去世，他哥哥宣公的儿子与夷继位，就是殇公。君子们听说这件事，说：“宋宣公可以说是知人善任，把君位传给弟弟成就了道义，可最终还是他的儿子得到了君位。” 挤热火，www.jirehuo.com
殇公元年（前719），卫公子州吁杀死自己的国君完，自立为王，想得到诸侯的支持，就派人告诉宋君说：“公子冯在郑国，必定是后患，你可以和我一起讨伐他。”宋君答应了，就和卫国一起攻打郑国，军队打到郑国东门就返回了。第二年（前718），郑国讨伐宋国，报复“东门之役”。那之后，诸侯多次侵犯宋国。
九年（前711），大司马孔父嘉的美貌妻子外出，路上遇到太宰华督，华督看中孔父的妻子，目不转睛地盯着她。华督贪图孔父的妻子，就派人在宋国扬言说：“殇公即位十年，打了十一次大仗，百姓苦不堪言，这都是孔父的罪过，我要杀死孔父来安定百姓。”这一年，鲁国人杀死自己的国君隐公。十年（前710），华督杀死孔父，夺走他的妻子。殇公很生气，华督又杀死殇公，从郑国迎回穆公的儿子冯立为国君，就是庄公。 内容来自www.jirehuo.com
庄公元年（前710），华督做宰相。九年（前702），逮捕郑国的祭仲，要挟他立突做郑国国君。 本文来自jirehuo.com
祭仲答应了，最终立突为国君。十九年（前692），庄公去世，儿子愍公捷即位。 内容来自www.jirehuo.com
愍公七年（前685），齐桓公即位。九年（前683），宋国发生水灾，鲁国派臧文仲到宋国慰问，愍公自责说：“因为我没有好好侍奉鬼神，政治不清明，所以才发生大水。”臧文仲认为这话很对。这话其实是公子子鱼教愍公说的。 本文来自jirehuo.com
十年（前682）夏天，宋国讨伐鲁国，在乘丘交战，鲁国活捉宋国的南宫万。宋国人请求鲁国释放南宫万，南宫万回到宋国。十一年（前681）秋天，愍公和南宫万打猎时玩博戏，南宫万和愍公争执，愍公很生气，侮辱南宫万说：“起初我很敬重你，如今，你不过是鲁国的一个俘虏。”南宫万勇武有力，痛恨愍公这么说，于是抓起棋盘在蒙泽打死愍公。大夫仇牧听说这件事，带着兵器来到宫门。南宫万迎击仇牧，仇牧的牙齿撞在门扇上死了。南宫万又杀死太宰华督，拥立公子游为国君。各位公子逃到萧邑，公子御说逃到亳地。南宫万的弟弟南宫牛带领军队包围亳地。冬天，萧邑大夫和从宋都逃来的公子们联合击杀南宫牛，又杀死新立的国君公子游，改立愍公的弟弟御说，就是桓公。南宫万逃到陈国。宋国人贿赂陈国。陈国人巧施美人计用美酒灌醉南宫万，用皮革裹住他，送回宋国。宋国人对南宫万施以醢刑（剁成肉酱）。
桓公二年（前680年），诸侯攻打宋国，打到宋都郊外就撤军了。三年（前679年），齐桓公开始称霸。二十三年（前659年），卫国人从齐国迎回卫公子燬，拥立他为国君，就是卫文公。卫文公的妹妹是桓公的妻子。这一年，秦穆公继位。三十年（前652年），宋桓公病危，太子兹甫让他的庶兄目夷继承君位。宋桓公虽然认为太子的想法合乎道义，但最终没有同意。三十一年（前651年）春季，宋桓公去世，太子兹甫继位，就是襄公。襄公让庶兄目夷做了丞相。桓公还没安葬，齐桓公就在葵丘会见诸侯，襄公只好前往葵丘赴会。 copyright jirehuo.com
襄公七年（前644），宋地陨星像雨一样落下，和雨一起降下，六只鶂鸟倒退着飞，因为风太大了。 挤热火，www.jirehuo.com
八年（前643），齐桓公去世，宋襄公想和诸侯会盟。十二年（前639）春天，宋襄公要在鹿上召集诸侯会盟，请求楚国出面邀请其他诸侯，楚国答应了。公子目夷劝谏宋襄公说：“小国争当盟主，会招来灾祸。”襄公不听目夷的劝告。秋天，诸侯在盂地和宋公聚会结盟。目夷说：“灾祸将会在这里产生吧？国君的欲望太过分，大国怎么能容忍他呢！”果然，楚国拘捕宋襄公，还出兵攻打宋国。冬天，诸侯又在亳地会盟，楚国释放了宋襄公。子鱼说：“灾祸还没结束。”十三年（前638）夏天，宋国讨伐郑国。子鱼说：“灾祸就在这里了。”秋天，楚国为援救郑国讨伐宋国。宋襄公要出战。子鱼劝谏说：“上天抛弃商朝很久了，千万不能交战。”冬天十一月，宋襄公在泓水和楚成王作战。楚军还没渡完河，目夷劝说道：“敌众我寡，要趁他们渡河时攻打他们。”襄公不听。等到楚军渡完河还没排好阵势，目夷又建议：“可以攻打了。”襄公却说：“等他们排好阵势再打。”楚军排好阵势，宋军才出战。结果宋军大败，襄公大腿受伤。宋国人都怨恨襄公。襄公辩解说：“君子不能乘人之危，不能攻打没排好阵势的军队。”子鱼说：“打仗获胜就是功劳，说这些空洞的道理有什么用！真按襄公说的做，那就直接去当楚国的奴隶好了，何必还和楚国打仗呢？”
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楚成王援救郑国后，郑国热情款待他。成王离开时，娶了郑君的两个女儿回楚国。叔瞻说：“楚成王不懂礼节，难道能寿终正寝吗？讲究礼节却内外无别，从这里就知道他绝对成不了霸业。”
这一年，晋公子重耳路过宋国，襄公因为被楚国打伤，想得到晋国的援助，就用厚礼赠送重耳，给了他八十匹马。
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十四年（前637）夏天，襄公最终因泓水之战的腿伤去世，他的儿子成公王臣即位。 本文来自jirehuo.com
成公元年（前636），晋文公即位。三年（前634），宋国背弃与楚国的盟约而亲近晋国，因为宋襄公曾对晋文公有恩。四年（前633），楚成王讨伐宋国，宋国向晋国告急。五年（前632），晋文公救援宋国，楚军撤军。九年（前628），晋文公去世。十一年（前625），楚太子商臣杀死父亲成王继位。十六年（前620），秦穆公去世。
十七年（前619），成公去世。成公的弟弟御杀死太子和大司马公孙固，自立为国君。宋国人杀死国君御，拥立成公的小儿子杵臼，就是昭公。 本文来自jirehuo.com
昭公四年（前616），宋国在长丘打败长翟缘斯。七年（前613），楚庄王即位。
九年（前611），昭公昏庸无道，百姓都不依附他。昭公的弟弟鲍革很贤德，又能礼遇士人。从前，襄公夫人想和公子鲍私通，没能如愿，于是就帮助鲍对百姓施恩。又依靠大夫华元的帮助推举他当了右师。昭公外出打猎时，夫人王姬让卫伯杀死昭公杵臼，昭公的弟弟鲍革即位，就是文公。
文公元年（前610），晋国率领诸侯讨伐宋国，谴责宋国杀死国君杵臼。但听说文公已被立为国君，就撤军了。二年（前609），昭公的儿子靠着文公同母弟弟须以及武公、缪公、戴公、庄公、桓公后代的支持发动叛乱，文公诛杀了他们，将武公、缪公的后代驱逐到楚国。
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四年（前607）春天，楚国让郑国讨伐宋国。宋国派华元做统帅，郑国打败宋国，囚禁了华元。华元在和郑军作战前曾杀羊犒劳士兵，为他驾车的人没吃到羊羹，十分怨恨，就驾着车跑到郑军中，所以宋军失败，华元被擒。宋国用一百辆兵车、四百匹毛色漂亮的马赎回华元。这些东西还没完全送到楚国，华元就逃了回来。
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十四年（前597），楚庄王包围郑国。郑伯向楚国投降，楚国解围离去。
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十六年（前595），楚国使者路过宋国，宋国因记恨旧仇，逮捕了楚国使者。九月，楚庄王包围宋国国都。十七年（前594），楚国包围宋都达五个月，城内告急，没有粮食，华元在一天夜里暗中会见楚国将领子反。子反告诉庄王。庄王问：“城里情况怎么样？”子反回答：“城里的人劈开人骨当柴烧，交换孩子当食物。”庄王说：“这话是真的啊！我们的粮食也只够军队吃两天了。”楚国因为讲求信义，就撤军了。
二十二年（前589），文公去世，他的儿子共公瑕即位。宋国第一次实行厚葬。君子讥讽华元没尽到臣子的职责。 本文来自jirehuo.com
共公十年（前579），华元和楚国将领子重关系很好，又和晋国将领栾书交情深厚，因此和晋、楚都结成盟友。十三年（前576），共公去世。华元当了右师，鱼石当了左师。司马唐山杀死太子肥，又打算杀死华元，华元要逃到晋国，被鱼石半路拦住，到了黄河边又折回来，杀死司马唐山。于是，拥立共公的小儿子成，就是平公。 copyright jirehuo.com
平公三年（前573），楚共王攻下宋国的彭城，把彭城封给宋国左师鱼石。四年（前572），诸侯联合杀死鱼石，把彭城归还给宋国。三十五年（前541），楚公子围杀死自己的国君即位，就是楚灵王。四十四年（前532），平公去世，他的儿子元公佐即位。 挤热火，www.jirehuo.com
元公三年（前529），楚公子弃疾杀君即位，就是平王。八年（前524），宋国发生火灾。十年（前522），元公不讲信义，用欺诈手段杀死诸位公子。大夫华氏、向氏纷纷起兵作乱。楚平王的太子建逃到宋国，看到华氏等人互相攻伐，就离开宋国跑到郑国。十五年（前517），因为鲁昭公在外躲避季氏，元公为了让鲁昭公回到鲁国四处求情，结果在途中去世，他的儿子景公头曼即位。 本文来自jirehuo.com
景公十六年（前501），鲁国阳虎逃到宋国，很快又离开了。二十五年（前492），孔子路过宋国，宋国司马桓魋讨厌孔子，想杀死他，孔子换上平民衣服逃出宋国。三十年（前487），曹国背弃与宋国的盟约，又背弃与晋国的盟约，宋国于是讨伐曹国，晋国没去救援，宋国灭掉曹国，占据了曹国的土地。三十六年（前481），齐国大夫田常杀死国君简公。 挤热火，www.jirehuo.com
三十七年（前480），楚惠王灭掉陈国，火星侵入心宿星区。心宿区是宋国的天区，景公对此很担忧。掌管星象的子韦说：“可以把灾祸转移到相国身上。”景公说：“不行，相国就像我的手足。”子韦又说：“可以转嫁到百姓身上。”景公说：“也不行，国君依靠的就是百姓。”子韦又说：“可以转移到年成上。”景公说：“更不行，年成歉收，百姓贫困，我还当谁的国君！”子韦说：“上天虽高远却能听到下界细微的声音，您说了国君该说的三句话，火星应该会移动了。”于是仔细观测火星，火星果然移动了三度。 本文来自jirehuo.com
六十四年（前453），景公去世。宋公子特杀死太子即位，就是昭公。昭公是元公的曾孙。昭公的父亲是公孙纠，公孙纠的父亲是公子褍秦，褍秦是元公的小儿子。景公杀死昭公的父亲公孙纠，所以昭公怨恨太子，就杀死他，自己即位。
昭公在位四十七年去世，他的儿子悼公购由即位。悼公在位八年去世，儿子休公田即位。休公田在位二十三年去世，儿子辟公辟兵即位。辟公在位三年去世，儿子剔成即位。剔成在位四十一年，他的弟弟偃袭击剔成，剔成失败逃到齐国，偃自立为宋国国君。
十一年（前318），偃自称为王。向东打败齐国，夺取五座城；向南打败楚国，侵占楚地三百多里；向西打败魏国，和齐、魏两国结为仇敌。君偃用牛皮袋盛满血，悬挂起来用箭射，称为“射天”。君偃整日沉迷酒色。凡是规劝提意见的大臣，都被他用箭射死。于是诸侯都称他为“桀宋”。“宋君偃又步纣王后尘，为所欲为，不能不诛杀。”诸侯要求齐国讨伐宋国。宋王偃即位四十七年（前282）时，齐愍王和魏、楚联合讨伐宋国，杀死偃，灭掉宋国，瓜分了宋国的土地。
太史公说：孔子说过“微子离开了，箕子成了奴隶，比干劝谏被杀，殷朝有三位仁人。”《春秋》讥讽宋国的动乱是从宣公废掉太子让弟弟即位开始的，国家不安定达十代之久。襄公在位时，推行仁义，一心想当盟主。他的大夫正考父为了称赞他，追述契、汤、高宗时代殷朝兴盛的原因，写了《商颂》。宋襄公在泓水战败，有些君子仍认为他值得赞扬，这是因为君子感叹当时中原各国缺少礼义，所以表彰他，因为宋襄公具有礼让精神。 本文来自jirehuo.com