季氏准备攻打颛臾。冉有、子路去拜见孔子说：“季氏准备攻打颛臾了。”孔子说：“冉有，这难道不是你的过错吗？颛臾，上代的君王曾让它主持蒙山的祭祀，况且又在鲁国境域之内，是鲁国国家的臣属。为什么要讨伐它呢？”冉有说：“季孙大夫想去攻打，我们两个人都不赞同。”孔子说：“冉有，周任有句话说：‘尽自己的力量去负担你的职务，实在做不好就辞职。’有了危险不去扶助，跌倒了不去搀扶，那还用辅助的人干什么呢？而且你说的话错了。老虎和犀牛从笼中逃出，龟甲和美玉在匣中毁坏，这是谁的过失呢？”冉有说：“现在颛臾城墙坚固，而且离费邑很近。现在不把它夺取过来，将来一定会成为子孙的忧患。”孔子说：“冉求！君子讨厌那种不实说自己的贪欲而另找借口加以掩饰的做法。我听说，对于诸侯和大夫，不怕贫穷而怕财富不均；不怕人口少而怕不安定。因为财富均衡就没有贫穷，和睦团结就不觉得人口少，境内安定就不会有倾覆的危险。像这样做，远方的人还不归服，那就再修仁义礼乐的政教来招致他们。他们来归服了，就让他们安心生活。现在，仲由和冉有你们辅佐季孙，远方的人不归服，你们不能去招来；国家分崩离析，你们不能保全；反而要在境内使用兵力。恐怕季孙的忧虑不在颛臾，而是在鲁君这里吧。”
孔子说：“天下清明，制礼作乐、出兵征伐出自天子；天下无道，制礼作乐、出兵征伐出自诸侯。由诸侯作主决定，大概经过十代很少有不垮台的；由大夫决定，经过五代很少有不垮台的；由陪臣执掌国家政权，经过三代很少有不垮台的。天下有道，国政就不落在大夫手中；天下清平，庶人们就不会议论。” 挤热火，www.jirehuo.com
孔子说：“国家失去爵禄之权已经五代了，国政落在大夫手里也已经四代了，因此桓公后代的三家子孙现在也衰微了。” copyright jirehuo.com
孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚实的人交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益处的。与走歪门邪道的人交朋友，与谗媚奉迎的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。”
孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐有三种。以礼乐调节自己为喜好，以称道别人的好处为喜好，以有许多贤德之友为喜好，这是有益的；爱好骄矜傲慢，爱好闲散游荡，爱好沉迷酒食，这是有害的。” copyright jirehuo.com
孔子说：“侍奉君子有三种过失：话没有轮到他说却说了，这是急躁；话轮到他说却不说，这叫隐瞒；未曾察言观色就开口，这叫盲目。” copyright jirehuo.com
孔子说：“君子有三种戒忌：年少时，血气不定，要戒除女色；等到到壮年了，血气方刚，需要戒除善斗的心理；等到到老年的时候，血气衰弱了，要戒贪得无厌。” 挤热火，www.jirehuo.com
孔子说：“君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏王公大人，敬畏圣人的言论。小人不懂得天命因而不加敬畏，对高官大人态度轻慢，对圣人的言语多有轻侮。” 本文来自jirehuo.com
孔子说：“生来就知道的，是上等；经过学习后才知道的，是次等；遇到困惑疑难才去学习的，是又次一等了；遇到困难还不学习，这样的人就是最下等的了。” 挤热火，www.jirehuo.com
孔子说：“君子有九种思考：看的时候要思考看明白了没，听的时要思考听清楚了没，待人接物时，要想想脸色是否温和，样貌是否恭敬，说话时要想想是否忠实，做事时要想想是否严肃认真，有疑难时要想着询问，气愤发怒时要想想可能产生的后患，看见可得的要想想是否合于义。” 挤热火，www.jirehuo.com
孔子说：“看见好的德行就像自己赶不上一样地努力追求，看见不好的德行就像手伸入沸水那样急忙摆脱。我见到过这样的人，也听到过这样的话。能退避隐居而坚守自己的志向，能以义行事来实施所持之道。我听到过这样的话，但没有看见过这样的人。”
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齐景公有四千匹马，他去世以后，百姓们觉得他没有什么德行可以称颂。伯夷、叔齐饿死在首阳山下，百姓们到现在还在称颂他们。说的就是这个意思吧。 内容来自www.jirehuo.com
陈亢问伯鱼：“你在你父亲那里听到过不同的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有。有一次我父亲曾一个人站在庭中，我恭敬地走过。父亲说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学《诗》就不知道如何说话。’我便退下来学《诗经》。另一天，父亲又独立院中，我恭敬地走过。父亲问：‘学《礼记》了吗？'我回答：‘没有。'‘不学《礼记》就无法立足于社会！'我便退下来学《礼记》。我只听到过这两次教诲。”陈亢下来高兴地说：“我问一个问题，却得到三个收获，知道了应该学诗，知道了应该学礼，还知道了君子对自己的儿子没有偏私之心。”
国君的妻子，国君称她为夫人，夫人自称为小童；本国的人称她为君夫人，对别国的人则称她为寡小君；别国的人也称她为君夫人。 copyright jirehuo.com