尧养无告，禹爱辜人，汤、武及禽兽，此先王之所以安危而怀远也。圣人于大私之中也，为无私；其于大好恶之中也，为无好恶。舜曰：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。”舜不歌禽兽而歌民。汤曰：“朕身有罪，无及万方；万方有罪，朕身受之。”汤不私其身，而私万方。文王曰：“苟有仁人，何必周亲？”文王不私其亲，而私万国。先王非无私也，所私者与人不同也。
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松柏之鼠，不知堂密之有美枞。 内容来自www.jirehuo.com
探讨中国古代历史，传承优秀传统文化
尧养无告，禹爱辜人，汤、武及禽兽，此先王之所以安危而怀远也。圣人于大私之中也，为无私；其于大好恶之中也，为无好恶。舜曰：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。”舜不歌禽兽而歌民。汤曰：“朕身有罪，无及万方；万方有罪，朕身受之。”汤不私其身，而私万方。文王曰：“苟有仁人，何必周亲？”文王不私其亲，而私万国。先王非无私也，所私者与人不同也。
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