几个月前，我搜集了一些文革期间的打油诗，寄与广东《当代诗词》编辑部，其中一首是梁漱溟的作品：
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十儒九丐古时有，而今又名臭老九。
古之老九犹叫人，今之老九不如狗。
专政全凭知识无，反动皆因文化有。
倘若马列生今世，也要揪出满街走。
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该诗原刊于1993年16期广州《诗词报》，是天津涂宗涛先生在一篇文章中援引的。 copyright jirehuo.com
那些打油诗在今年第二期《当代诗词》刊载出来时，编辑先生在梁漱溟这首诗下面作一小注，说该诗曾传说是文革期间梁老所作，然老人家从不做诗。 copyright jirehuo.com
《当代诗词》是20年前广东诗社创办的全国第一家格律诗词刊物，在国内和东南亚一带很有影响。主编是杂文、诗词大家李汝伦先生，当代诗坛人称“南李”，“北李”指李乃仁（笔名荒芜）。我估计从《当代诗词》创刊到梁漱溟先生逝世那十几年间，该刊与梁老肯定有过联系。否则编者不可能轻易在上述那首打油诗下面作出“梁老从不做诗”的小注。 本文来自jirehuo.com
不过，在今年第九期《杂文月刊》“沉舟侧畔”一文中，作者孙玉祥先生又提到梁漱溟评论郭沫若的一首律诗：
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淡抹浓妆务入时，两朝恩遇鬓垂丝。
曾经招对趋前席，又见讴歌和口词。
好古既能剽甲骨，厚今何苦注毛诗。
民间疾苦分明在，辜负先生笔一枝。
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这首律诗我在广东离休老干部、诗词爱好者金枫先生1996年自费出版的《诗路漫漫》一书中也见过，不知金、孙二先生所据何来？梁漱溟先生逝世不过四、五年，他的亲友、同事、学生应该有人知道，梁老先生生平到底做诗否？ copyright jirehuo.com