武庙是祭祀良将的庙宇,唐肃宗统治时期以姜子牙为武成王,改太公尚父庙为武成王庙,简称为武庙。彼时姜尚(即姜子牙,姜太公,太公望,姜望等)为主神,张良为副祀,包含张良在内的十个名将列像左右(白起、韩信、诸葛亮等人),称“武庙十哲”。 copyright jirehuo.com
挤热火,www.jirehuo.com
张良画像
内容来自www.jirehuo.com
张良是西汉时期的开国功臣,与韩信、白起等人相比,张良并非征战疆场的英勇帅才,而是出谋划策的谋士谏臣,似乎更贴近“文臣”的形象,就连西汉史学家司马迁所著史书《史记》也借高祖刘邦之口称张良“运筹帷幄之中,决胜千里之外”,赞其智谋而非战功。为何战功平平的张良,能进武庙成为武庙十哲呢?可从姜尚与“武”的渊源以及张良的军事贡献两方面寻找答案。
挤热火,www.jirehuo.com
一、姜尚与“武”的渊源
武庙是“武成王庙”的简称,而武成王是姜子牙的封号,由此可知武庙的创建与姜尚有着关联,武庙的创建与发展,其实展现出封建制度背景之下,文与武关系的协调与对立。自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,儒家思想渐渐成为正统思想,是统治阶级维稳的重要工具。
本文来自jirehuo.com
儒家思想创始人孔子死于鲁哀公十六年(公元前479年),哀公在孔子旧宅立庙,成为曲阜孔庙的由来,此后历代增修扩建,也渐渐形成了祭祀孔庙的制度,唐玄宗统治时期封孔子为文宣王,孔庙被称为文宣王庙,简称为文庙。 挤热火,www.jirehuo.com
挤热火,www.jirehuo.com
曲阜孔庙
内容来自www.jirehuo.com
与历朝尊崇儒家思想相对应的是,对太公(姜尚)的信仰古也有之,姜尚不仅获得统治者赋予的封地,在一些地区还修建有太公庙,例如古代地理名著《水经注》称:“(汲县)城东门北侧,有太公庙,庙前有碑”。
copyright jirehuo.com
到唐朝开元年间,唐玄宗使太公庙成为全国官方祭典之一,玄宗在诏书中有言:“乾坤冲用,阴阳所以运行。帝王大业,文武所以垂范”,文武犹如阴阳乾坤,玄宗想要营造文武并行、相辅相成的局面,并使得其垂范后世。
姜尚与“武”的关联要从其军事作为谈起,他是西伯侯姬昌的智囊,还辅佐姬发灭纣建周,例如史书《史记》称:“文王伐崇……天下三分,其二归周者,太公之谋计居多”,我国古代诗歌总集《诗经》中还记载着姜尚辅佐武王灭纣的场景:“维师尚父,时维鹰扬。凉彼武王,肆伐大商”。 挤热火,www.jirehuo.com
本文来自jirehuo.com
姜子牙辅佐武王伐纣 内容来自www.jirehuo.com
姜尚利用自己的谋略帮助文王、武王建功立业,建立周朝,而姜尚在军事谋略上的重要贡献被历代敬仰,史学家司马迁就在《史记》中肯定了姜尚的军事才能,称“周姬昌之脱羑里,与吕尚(即姜尚,姜子牙为吕氏,姜姓)阴谋修德以倾商政,其事多兵权与奇计,故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”。
姜尚在军事谋略上的突出贡献毋庸置疑,他被后人认为是兵家权谋思想的始祖,唐朝史学家魏征等多人编撰的史书《隋书》收录《六韬》(又称《太公兵法》《太公六韬》)一书,题为“周文王师姜望撰”,但是否是其所作依然存疑,这又强调了姜尚在兵法韬略上的贡献,姜尚推动了兵家理论学说的形成与发展。 copyright jirehuo.com
而唐玄宗将其尊为武庙主神,既肯定了姜尚在军事领域的贡献,又契合营造“文物并行”局面的意愿。为何将战功平平的张良列入武庙,封其为“十哲”之一呢?其实在古籍的记载中,张良曾受到姜尚军事谋略上的启迪,且在为刘邦效力的过程中有着不可忽视的军事贡献。 本文来自jirehuo.com
二、张良的军事贡献
《史记》有载,张良曾从隐士黄石公手中获得《太公兵法》一书(“良尝间从容步游下邳圯上……旦日视其书,乃太公兵法也”),通过日夜研习兵书,张良终于成为深谙韬略的智囊,从该角度审视,受到《太公兵法》启迪的张良,在军事谋略上师从姜尚,是姜尚兵法的践行者。 挤热火,www.jirehuo.com
而张良虽然不像名将白起等人那般亲率大军攻敌略地,立下赫赫战功,在早期率军作战时战功平平,例如“与韩王将千余人西略韩地,得数城,秦辄复取之”,但他依靠智谋作出军事方面的贡献。
在为刘邦出谋划策之前,张良有复兴韩国之意(张良本为战国末期韩国人,秦统一六国的过程中灭了韩国),因而为韩王成效劳,后来刘邦攻秦至韩地,张良等跟从刘邦作战,待夺回韩国旧地后,张良继续跟随刘邦。 内容来自www.jirehuo.com
本文来自jirehuo.com
项羽、刘邦灭秦战争示意图
本文来自jirehuo.com
彼时刘邦与项羽约定谁先入关进入咸阳即为王,刘邦携张良等南下入关,因南阳郡守军入城固守,刘邦有另取他地之意,计划绕过南阳郡继续西进,张良却提出反对意见。张良以“今不下宛,宛从后击,强秦在前,此危道也”说服了刘邦,铲除了军队的后顾之忧。
之后刘邦军队又到达峣[yáo]关,该地易守难攻,但想入咸阳需经此地,刘邦本想率队强攻,张良再度表示反对,他认为秦将守关兵力强大,应该智取,因此张良建议刘邦用钱财贿赂守将(守将为“屠者子”,即屠夫儿子,容易被利益打动),与此同时,张良还建议刘邦派兵虚张声势,以扰乱守将的判断。
copyright jirehuo.com
刘邦塑像
内容来自www.jirehuo.com
在守将决定要投降时,张良却提出质疑,“此独其将欲叛耳,恐士卒不从……不如因其解击之”,刘邦听从张良的建议,最终攻破峣关,成功达到霸上,比项羽更先入关。
借助张良的建议,刘邦在南阳郡铲除后顾之忧,又智取峣关,抢先入城,占据军事优势,足以看出张良智谋之高。虽然张良并非操戈杀敌的猛将,却足智多谋,能洞察时机,随机应变,同样有着军事方面的贡献。 copyright jirehuo.com
总的来看,姜尚作为“武庙”的主神,其本身就拥有军事谋士的形象特征,他用计谋助力文、武二王,他的军事韬略推动了后世兵法的发展,这说明武庙十哲并未局限在率兵作战的武将群体中。而学习、践行姜尚思想的张良,在瞬息万变的战场形势中灵活运用军事谋略,虽未创下斩敌略地的伟绩,但他作为谋士建言献策,同样功劳卓著,有着不可抹杀的军事贡献,值得被视为武庙十哲。 内容来自www.jirehuo.com
参考资料:
本文来自jirehuo.com
《姜太公研究》——冯敏 引用日期2022-4-8
《论太公信仰与唐代武庙的创立》——王博 引用日期2022-4-8
《张良故事文本演变及其文化内涵》——李悠罗 引用日期2022-4-8 copyright jirehuo.com
