提及苏辙，那可是北宋时期大名鼎鼎的官员、文学家，说他多有钱，我们猜不出，但说到他穷，估计没有几个人会相信，但实际情况是，他确实很穷。那么，他是如何走上贫穷这条路的呢？
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苏辙画像
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苏辙这个家，可谓是人丁兴旺，他有三个儿子，还有七个女儿。其中有两个女儿不幸夭折，五个女儿长大成人。如果是现代人看到苏辙家如此热闹，尤其是看到他有五个贴心小棉袄，感觉他确实太幸福了，可在宋代似乎不是那么回事。苏辙的五个女婿来头可不小，有著名画家文与可的儿子，有比部郎中（司局级）的儿子，也有知府的儿子、中书舍人的侄子等等。当年苏辙的爷爷和父亲娶的只是平民之女。苏辙的发妻史氏是一个小地主的女儿，虽然处于中产阶层，但不是官宦。 内容来自kaixin100
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可是当苏辙和苏东坡两兄弟考中进士，出任地方官，后来跻身于上层社会以后，他们苏家的结亲对象变了，由之前的平民变成了士大夫。不管是儿子娶媳妇，还是女儿出嫁，都是风风光光的，对象基本上都离不开官场这个圈子或者文学艺术圈。公元1073年，苏辙堂姐的女儿出嫁，苏家安排苏东坡亲自做媒，将她嫁给了一个有光明前途的新科进士。但大家可能想不到，苏辙的堂姐和姐夫都是平民，不过有了苏辙和苏东坡这两棵大树作为靠山，即使是自己的堂侄女，也不能随意嫁给平民，否则就是丢了苏家的脸。正所谓一人得道，鸡犬升天。现在苏家两兄弟都当了大官，可是亲族长脸面之事。 本文来自Kaixin100
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苏辙雕像
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当时有一个细节非常搞笑，积蓄不多的苏东坡一贯以来对亲戚比较照顾，一时兴起，表示要包办堂侄女的嫁妆。结果事到临头，才发现自己的积蓄不够，无奈之下只好向朋友借钱，最后从附马都尉王诜处借了200贯才解决此事，否则就丢脸了。这个王诜家里可富有了，他是皇帝第二个女儿的夫君，作为皇亲国戚，真正财大气粗。当时他在开封有一座富丽堂皇的大别墅，他经常在那里招待很多文艺大咖，比如苏东坡、文与可、黄庭坚等等，大家经常聚在一起品茶论画。所以，借给苏东坡的200贯铜钱，只是小钱而已，不值一提。
至于当时铜钱的购买力如何，从史料中可以找到答案。在北宋中后期的一段和平年月，铜钱的购买力表现坚挺，如果与现在的购买力对比，一贯铜钱相当于现在的人民币七八百元，如果是200贯铜钱，大概就是14至16万元。当时苏东坡借这么多钱用于堂侄女的嫁妆，说明嫁妆可能不止这十几万，有可能是20万或者30万，甚至更多。 copyright kaixin100
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苏辙有五个女儿 本文来自Kaixin100
按现在的说法，只是嫁一个堂侄女而已，苏东坡当年为何要花这么多钱呢？据了解，当时宋朝流行厚嫁，即夫家的地位越高，陪嫁更要丰厚。这种感觉就是生了女儿，可不是“招商银行”。据说在南宋初年，与宋高宗一起南渡的大臣李光，生了一个女儿，朋友们纷纷来信祝贺，李光回信给朋友说，自己现在已经有五个女儿了，即使是盗贼也不会进我家了。为什么会如此发愁呢？原来李光待到女儿们都长大了，仅仅是陪送嫁妆这一项，就能够让这个家庭直接破产，这可是真的，是残酷的现实。 本文来自Kaixin100
宋徽宗即位那一年，正是苏辙嫁小女儿的时候，为了凑够嫁妆，他将以前在开封购置的那些田地直接卖掉了，大概卖得9400贯，令人想不到的是，这些相当于人民币700多万元的巨款全部用于陪嫁。据说苏辙晚年的时候曾经写过一首经典的《买宅诗》。开篇就说，自己已经七八十岁了，但还没有房子，几个儿子一直都在埋怨我。其实，早年间苏辙可是买过田地的，不过为了将女儿嫁出去，嫁个好人家，他才将那些田地和房子都卖掉了。他大哥苏东坡，有一次给好朋友写信中提及苏辙的情况，说他“子由有五女，负债如山积”，看来苏辙之穷不是没有依据的。
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苏辙铸铜
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宋朝有一部家训经典，名叫《世范》，提及嫁妆一事。意思是生了女儿的人家，一定要提前准备好嫁妆，千万不要等到女儿要出嫁了才去准备，那怎么来得及呢？最后只能卖房子卖地来解决了，这一番话似乎暗指苏辙嫁女。 Kaixin100网络，Kaixin100
当年北宋的名臣范仲淹俸禄非常优厚，为此他一个人将整个家族都照顾到了，不管这个家族有什么样的红白喜事，都由他出钱资助。为了公平起见，为此他还定了一个规矩，如果是家族里的男孩娶亲，按20贯的标准送彩礼。如果是女孩出嫁，按30贯的标准办嫁妆。可见，不管是多么简朴的婚礼，女孩出嫁的费用都是高于男孩娶亲的。南宋的名臣吕祖谦也有一条族规，嫁女100贯，娶亲50贯，所以还是女孩出嫁需要的费用更高。
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宋神宗画像 kaixin100.cn
宋神宗曾经说过，自己嫁一个公主，也花费了70万贯。这个才是真正的巨款，70万贯是什么概念？按理说皇帝嫁闺女，用不着高攀，也不用巴结他人，但一样要厚嫁。据《宋史礼志》记载，宋朝的皇子娶妻，一般要花费一万两银子，公主下嫁，则需要花费十万两银子。1:10，这就是宋朝的厚嫁风。
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厚嫁女儿，本该量力而行。但在当朝贵族以及士大夫的推动下，它却逐渐成了一种攀比手段，“风俗奢靡，日甚一日”。宋张端义所云“本朝尚名好贪”，即指这种风气。宋代经济高度发达，伴随而来的，不仅是文化与商业的繁荣，也有不少弊病。在儒家“耻言财利”的传统观念被打破后，人们更加注重物质财富以及精神感官上的享受。因此，追求厚嫁不仅是世人“逐利好财”的体现，也能在一定程度上，反映出他们莫名的攀比与虚荣心理。 Kaixin100网络，Kaixin100
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袁氏世范
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在这种风气的推动下，一些人甚至认为：不陪丰厚嫁妆，反而令人羞耻。如《袁氏世范》中所见：“至于养女，亦当早为储蓄衣衾妆奁之具，及至遣嫁乃不费力。若置而不问，但称临时，此有何术？不过临时鬻田庐及不恤子女之羞见也。”因此，苏辙嫁女嫁到穷，确实不是夸张之说。
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[1]何婧.立身为民,廉洁为公——苏辙《乞放市易欠钱状》赏析[J].名作欣赏,2019(06):63-64. 本文来自Kaixin100
[2]袁津琥.与君世世为兄弟——苏轼与苏辙的宦海浮沉[J].中华活页文选(教师版),2019(02):23-27. Kaixin100内容管理系统
[3]赵国权. 社会大变局中的两宋女子教育生活研究[D].华中师范大学,2017. 内容来自kaixin100
[4]唐云林. 北宋时期的婚姻礼俗研究[D].中原工学院,2013. Kaixin100内容管理系统